乾剛坤柔，比樂師憂。
白話乾是剛健，坤是柔順；比卦講親近依附所以快樂，師卦講興兵打仗所以憂慮。解讀《雜卦傳》把六十四卦兩兩配對，用一兩個字點出彼此相反相成的性質。
臨、觀之義，或與或求。
白話臨卦和觀卦的意義：一個是居高臨下地施予，一個是在下仰望地求取。解讀臨是由上臨下，觀是由下觀上，兩卦形狀正好上下顛倒。
屯見而不失其居，蒙雜而著。
白話屯卦是萬物初生顯現卻不離開自己的根基，蒙卦是幼稚蒙昧而逐漸明朗。解讀「蒙雜而著」的「雜」一般校訂為「稚」，指幼稚未開。
損、益，盛衰之始也。
白話損卦和益卦，是興盛與衰敗的開端。解讀減損看似壞事，卻常是興盛的起點；增益看似好事，卻常是衰敗的開頭。
大畜時也，无妄災也。
白話大畜卦講的是掌握時機來積蓄，无妄卦講的是意外飛來的災禍。
萃聚，而升不來也。
白話萃卦是聚集起來，升卦是一路向上而不再回頭。
謙輕，而豫怠也。
白話謙卦是把自己看輕，豫卦是安樂而容易鬆懈怠惰。
噬嗑食也，賁无色也。
白話噬嗑卦講咬合進食，賁卦講修飾到極點反而以素白為美。解讀賁本義是文飾，但裝飾到極致就返回本色，所以說「無色」。
兌見，而巽伏也。
白話兌卦是顯現在外，巽卦是潛伏在下。
隨无故也，蠱則飭也。
白話隨卦是沒有舊事牽絆而隨順時勢，蠱卦是積弊已深而必須整治。解讀「故」指舊事、變故；校勘本作「隨，無事也」。
剝爛也，復反也。
白話剝卦是剝落腐爛，復卦是回頭返還。
晉晝也，明夷誅也。
白話晉卦像白晝一樣光明上進，明夷卦是光明被損傷、賢者遭受打擊。
井通，而困相遇也。
白話井卦是水脈通達而能養人，困卦是處處碰上阻礙。
咸速也，恒久也。
白話咸卦講感應來得迅速，恆卦講守持能夠長久。
渙離也，節止也。
白話渙卦是離散開來，節卦是節制收束。
解緩也，蹇難也。
白話解卦是危難得到紓解和緩，蹇卦是舉步艱難。
睽外也，家人內也。
白話睽卦講的是對外的乖離，家人卦講的是對內的和睦。
否、泰，反其類也。
白話否卦和泰卦，兩者的性質正好相反。
大壯則止，遯則退也。
白話大壯卦壯盛到極點就該停下來，遯卦則是及時退避。
大有眾也，同人親也。
白話大有卦是所擁有的多，同人卦是與人親近和同。
革去故也，鼎取新也。
白話革卦是除去舊的，鼎卦是取來新的。解讀成語「革故鼎新」就出自這一句。
小過過也，中孚信也。
白話小過卦是稍微超過一點，中孚卦是內心誠實守信。
豐多故也，親寡旅也。
白話豐卦是盛大而事故繁多，親近的人稀少就成了旅卦，像在外作客一樣。
離上，而坎下也。
白話離是火，性質向上燃燒；坎是水，性質向下流動。
小畜寡也，履不處也。
白話小畜卦是積蓄有限，履卦是不停留而要繼續前行。
需不進也，訟不親也。
白話需卦是等待而暫不前進，訟卦是爭訟而彼此不親。
大過顛也，姤遇也，柔遇剛也。
白話大過卦是本末顛倒、負荷過重，姤卦是相遇，指陰柔碰上陽剛。
漸女歸待男行也，頤養正也，既濟定也。
白話漸卦是女子出嫁要等男方依禮來迎，頤卦是用正道來養育，既濟卦是各就其位、大局已定。
歸妹女之終也，未濟男之窮也。
白話歸妹卦是女子有了歸宿、終身有託，未濟卦是男子事業尚未完成、走到困窮的地方。
夬決也，剛決柔也。君子道長，小人道消也。
白話夬卦是決斷，指陽剛決去陰柔。君子的路愈走愈寬，小人的路愈走愈窄。解讀《雜卦傳》以這一句收尾，也是整部《易傳》的結語，表達扶助正氣、抑制邪氣的價值取向。