卦辭
萃：亨。王假有廟，利見大人，亨。利貞。用大牲吉，利有攸往。
白話萃卦表示聚集。卦辭說「亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞；用大牲吉，利有攸往」：通達，王者入廟聚眾，見大人守正，用大牲祭祀吉，宜有所往。
解讀萃是聚。澤上於地，物聚而後有爭，故聚以正、聚以孝享為要。
彖傳
萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
白話《彖傳》是對卦辭的發揮，說明本卦命名的由來與吉凶的根源，重在闡明「時」與「位」的配合。
大象傳
澤上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
白話《大象傳》就上下兩卦的組合立論，推天道以明人事，提出「君子以……」的修養方向。
爻辭 · 小象
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往无咎。
乃亂乃萃，其志亂也。
白話這是從下數第一爻（初），陰爻（六）。有誠信不終，乃亂乃聚集，若號一握為笑，勿恤，往無過失、可免災（無過失、可免災）
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
引吉无咎，中未變也。
白話這是由下數第二爻，陰爻（六）。引吉，無過失、可免災，孚乃利用禴（無過失、可免災）
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
往无咎，上巽也。
白話這是由下數第三爻，陰爻（六）。聚集如，嗟如，無所利，往無過失、可免災，有小困窮（無過失、可免災）
九四
九四：大吉，无咎。
大吉无咎，位不當也。
白話這是由下數第四爻，陽爻（九）。非常吉利，無過失、可免災（非常吉利）
九五
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
萃有位，志未光也。
白話這是由下數第五爻，陽爻（九），多為尊位。聚集有位，無過失、可免災。匪孚，元永貞，悔恨消除（悔恨消除）
上六：齎咨涕洟，无咎。
齎咨涕洟，未安上也。
白話這是最上面第六爻（上），陰爻（六）。齎咨涕洟，無過失、可免災（無過失、可免災）