卦辭
否之匪人，不利君子貞，大往小來。
白話否卦表示閉塞、天地不交。卦辭說「否之匪人，不利君子貞，大往小來」：時運乖離，君子守正反受其困，陽大往外、陰小來內。
解讀否是塞。天地不交、上下隔絕，故小人道長、君子道消。然否極則傾，守正待變。
彖傳
否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
白話《彖傳》是對卦辭的發揮，說明本卦命名的由來與吉凶的根源，重在闡明「時」與「位」的配合。
大象傳
天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
白話《大象傳》就上下兩卦的組合立論，推天道以明人事，提出「君子以……」的修養方向。
爻辭 · 小象
初六，拔茅茹以其彙，貞吉。亨。
拔茅貞吉，志在君也。
白話此爻。初六，拔茅茹以其彙，守正則吉。亨（守正則吉）
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
大人否，亨。不亂羣也。
白話此爻。六二，包承，無德的德行有虧之人吉，有德有位之大人否。亨
六三，包羞。
包羞，位不當也。
白話此爻。宜就本卦卦象與所處時位，斟酌進退。
九四，有命，无咎，疇離祉。
九四，有命，无咎，疇離祉。
有命无咎，志行也。
白話此爻。九四，有命，無過失、可免災，疇離祉（無過失、可免災）
九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
大人之吉，位正當也。
白話此爻。九五，休否，有德有位之大人吉。其亡其亡，繫于苞桑
上九，傾否，先否後喜。
上九，傾否，先否後喜。
否終則傾，何可長也。
白話此爻。宜就本卦卦象與所處時位，斟酌進退。